Преобрази́выися на горѣ́ Христе́ Бо́же, показа́въ оученико́мъ Свои́мъ сла́ву Свою́, я́коже можа́ху. Да возсія́етъ и на́мъ грѣ́шнымъ Свѣ́тъ Тво́й присносу́щныи, моли́твами Богоро́дицы, Свѣтода́вче сла́ва Тебѣ́ (Тропа́рь, гла́съ 7).

На горѣ́ преобрази́ся, и ели́ко вмѣща́ху оученицы́ Твои́, сла́ву Твою́ Христе́ Бо́же ви́дѣвше, да егда́ Тя оу́зрятъ распина́ема, стра́сть оу́бо разумѣ́ютъ во́льную, ми́рови же проповѣ́дятъ, я́ко Ты́ еси́ вои́стину О́тчее сія́ніе (Конда́къ, гла́съ 7).

Праздник Преображения Господня – один из важнейших в литургическом календаре, и о нём рассказывают, с некоторыми вариациями, синоптические Евангелия. Но о чём он нам говорит? Христос является в Своей Божественности трём апостолам незадолго до восхождения в Иерусалим, где Ему предстоит пережить дни Страстей и смерти. Апостолы были весьма удручены и, возможно, начали сомневаться, и поэтому они нуждались, как мы сказали бы сегодня, в подзарядке энергией. И Христос спешит им помочь, преображаясь и показывая им Свою божественность.

Радио Ватикана. Литургические чтения.

2 Пет 1:10-19; Зач. 65

Братіе, потщитеся извѣстно ваше званіе и избраніе творити. Сія бо творяще, не имате согрѣшити никогдаже. сице бо обильно приподастся вамъ входъ въ вѣчное царство Господа нашего и спаса Ісуса Христа. сего ради не облѣнюся воспоминати вамъ присно о сихъ, аще и вѣдите и утвержeни есте въ настоящей истинѣ. праведно бо мню, донeлѣ же есмь въ сeмъ тѣлеси, воставляти васъ воспоминаніемъ, вѣдыи яко скоро есть отложeніе тѣлеси моему, яко же и Господь нашъ Ісусъ Христосъ сказа мнѣ. Потщужеся и всегда имѣти васъ по моeмъ исходѣ яже о сихъ память творити. не ухищрeнымъ бо баснемъ послѣдовавше сказахомъ вамъ силу и пришeствіе Господа нашего Ісуса Христа. но самовидцы бывше величествію оного. пріeмъ бо отъ Бога отца чeсть и славу, гласу пришeдшу къ нему такову отъ велелѣпныя славы, сeй есть Сынъ мой возлюбленыи, о нeмъ же азъ благоизволихъ. и сeй гласъ мы слышахомъ съ небесе съшeдшъ, съ нимъ суще на горѣ святѣй. И имамы извѣстнѣе пророческое слово, еже добрѣ творите внимающе яко же свѣтилнику сіяющу въ тeмнѣ мѣстѣ, и дондеже день озаритъ, и денница восіяетъ въ сердцыхъ вашихъ.

Мф 17:1-9; Зач. 70

Во время оно, поятъ Ісусъ петра и Іакова, и Іoанна брата его, и возведе ихъ на гору высоку едины. и преобразися предъ ними, и просвѣтися лице его яко солнце, ризы же его быша бѣлы яко свѣтъ. И се явистася имъ Моисeй и Илія, съ нимъ глаголюща. отвѣщавъ же Пeтръ, рече ко Ісусови. Господи, добро есть намъ здѣ быти. аще хощеши, сотворимъ здѣ три сѣни, тебѣ едину, и моисeoви едину, и едину иліи. ещe же ему глаголющу, се облакъ свѣтелъ осѣни ихъ. и се гласъ изъ облака глаголя. сeй есть Сынъ мой возлюбленныи, о нeмъ же благоволихъ, того послушайте. И слышавше ученицы, падоша ницы, и убояшася зѣло. и приступль Ісусъ, прикоснуся ихъ, и рече. востанѣте, и не бойтеся. Возвeдше же очи свои, никогоже видѣша, токмо Ісуса единого. Исходящемъ имъ съ горы, заповѣда имъ Ісусъ, глаголя. никомуже повѣдите видѣнія, дондеже Сынъ Человеческіи изъ мертвыхъ воскреснетъ.

Размышление

Этот эпизод Преображения Господня вдохновлял многих богословов, проповедников и иконописцев. То, что Христос явил Свою славу ученикам, — это очень важный момент в отношениях между Богом и людьми. Бог ещё раз подтверждает сказанное Им через пророка Амоса, что Он ничего не делает, не открыв Своей тайны людям. В этом чуде Иисус даёт ученикам увидеть Его преображённый вечной славой лик, так чтобы у них была потом возможность узнать Его в воскресении (не Его вина, что ученики пали на лица свои). А явление Илии и Моисея, беседующих с Христом, позволяло ученикам лучше понять слова Иисуса: «У Бога все живы» (ср. Лк 20, 38).

Но кроме того, здесь Бог повторяет Своё свидетельство о Сыне — совершенном Сыне совершенного Отца. Совершенство отцовства — в любви Отца к Сыну. Совершенство сыновства — в послушании Сына благой воле Отца. Поэтому в Сыне явлено всё благоволение Отца, в Его жизни раскрывается воля Божия о всех нас, и из этого вытекает: «Его слушайте».

БИБЛИЯ-ЦЕНТР. Мысли вслух.