«Личность отца Леонида представляет для нас особый интерес. И не только потому, что на сегодняшний день он остаётся единственным из всех весьма многочисленных новомучеников и исповедников, прославивших Господа в России в двадцатом веке, кто удостоился быть прославленным в сонме блаженных. Одного этого было бы достаточно для проведения масштабных юбилейных торжеств. Однако отец Леонид являет своей жизнью ещё и пример удивительной последовательности и верности избранному пути» (архиепископ Павел Пецци, митрополит архиепархии Божией Матери в Москве).

7 марта 1935 г., после двенадцати лет мытарств и скитаний по тюрьмам и ссылкам, в Вятке (ныне – Киров) скончался экзарх Российской Католической Церкви византийского обряда Леонид Фёдоров, исповедник веры, который был причислен к лику Блаженных в 2001 году.

Леонид Иванович Фёдоров родился в Санкт-Петербурге 4 ноября 1879 г., учился в православной Санкт-Петербургской духовной академии, но не окончив её, перешёл в католичество. Продолжил своё образование в различных западных богословских учреждениях. В 1911 г. в Стамбуле был рукоположен в сан католического священника восточного обряда. В 1913 г. в студитском монастыре Св. Иосифа в Каменице (Босния) принял монашеский постриг с именем Леонтий. В 1914 г. вернулся в Россию, был арестован и сослан в Тобольск. После Февральской революции ему было разрешено вернуться в Петроград, где был назначен экзархом Российской греко-католической Церкви (официально утверждён 1 марта 1921 г. Папой Бенедиктом XV с титулом апостольского протонотария).

В конце 1910-х — начале 1920-х гг. о. Леонид неоднократно посещал Вологду, где в то время существовала небольшая греко-католическая община, состоявшая преимущественно из русских католиков.

Октябрьский переворот 1917 г. ознаменовался последующим жестоким преследованием христианской веры. 21 ноября 1922 г. экзарх был арестован, но сразу же освобождён; вновь арестован 23 февраля 1923 г. Был приговорён к десяти годам лишения свободы, срок заключения отбывал сначала в тюрьме в Сокольниках, затем в Лефортово. В апреле 1926 г. был освобождён с запрещением проживания в крупнейших городах. Жил в Калуге, но вскоре опять арестован. В 1926—1929 гг. находился в заключении в Соловецком лагере особого назначения. После освобождения был отправлен в ссылку в Архангельскую область. С января 1934 г. жил в Вятке, где и скончался.

Во время судебного процесса в апреле 1923 г. по обвинению в «антисоветской деятельности», он, будучи сам себе защитником, так начал свою защитительную речь: «Вся моя жизнь была построена на двух элементах: на любви к Церкви, к которой я присоединился, и на любви к Родине, которую я обожаю... С того времени, как я присоединился к Католической Церкви, единственной задачей моей сделалось приблизить мою Родину к той Церкви, которую я считаю истинной». Слова эти подтверждаются всей его трудовой и подвижнической жизнью.

27 июня 2001 г. во время Божественной литургии по византийскому обряду во Львове Папа Иоанн Павел II, в числе других греко-католических мучеников XX столетия, причислил Леонида Фёдорова (в иночестве Леонтия) к лику блаженных Католической Церкви.

Источники:

1) Экзарх Леонид Фёдоров. // Радио Ватикана.

2) Василий (фон Бурман), ЧСВ, диакон. Леонид Фёдоров. Жизнь и деятельность. — Рим: Студион, 1966.

3) Блаженный экзарх. Специальный номер, посвящённый 80-й годовщине мученической кончины о. Леонида Фёдорова (1879—1935). // Дом Непорочного Сердца. №6 (27). 2014.

Прокимен, глас 8

По всей земле проходит звук их, и до пределов вселенной слова́ их (Пс 18, 5А).

Стих: Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь (Пс 18, 2).

Послание Иуды, зач. 78
Иуд 1, 11-25

Горе им, потому что идут путём Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей. Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые; свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звёзды блуждающие, которым блюдётся мрак тьмы на веки. О них пророчествовал и Енох, седьмой от Адама, говоря: «се, идёт Господь со тьмами святых Ангелов Своих – сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники». Это ропщущие, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти. Но вы, возлюбленные, помните предсказанное Апостолами Господа нашего Иисуса Христа. Они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям. Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа. А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни. И к одним будьте милостивы, с рассмотрением, а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью. Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости, Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь.

Аллилуия, глас 1

Стих: Небеса прославят чудные дела Твои, Господи, и истину Твою в собрании святых (Пс 88, 6).

Стих: Бог прославлен в сонме святых (Пс 88, 8А).

Евангелие от Луки, зач. 110
Лк 23, 1-34; 44-56

В то время первосвященники и книжники и старейшины народа повели Иисуса к Пилату, и начали обвинять Его, говоря: мы нашли, что Он развращает народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя Себя Христом Царём. Пилат спросил Его: Ты Царь Иудейский? Он сказал ему в ответ: ты говоришь. Пилат сказал первосвященникам и народу: я не нахожу никакой вины в этом человеке. Но они настаивали, говоря, что Он возмущает народ, уча по всей Иудее, начиная от Галилеи до сего места. Пилат, услышав о Галилее, спросил: разве Он Галилеянин? И, узнав, что Он из области Иродовой, послал Его к Ироду, который в эти дни был также в Иерусалиме. Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, ибо давно желал видеть Его, потому что много слышал о Нём, и надеялся увидеть от Него какое-нибудь чудо, и предлагал Ему многие вопросы, но Он ничего не отвечал ему. Первосвященники же и книжники стояли и усильно обвиняли Его. Но Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату. И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собою, ибо прежде были во вражде друг с другом. Пилат же, созвав первосвященников и начальников и народ, сказал им: вы привели ко мне человека сего, как развращающего народ; и вот, я при вас исследовал и не нашёл человека сего виновным ни в чём том, в чём вы обвиняете Его; и Ирод также, ибо я посылал Его к нему; и ничего не найдено в Нём достойного смерти; итак, наказав Его, отпущу. А ему и нужно было для праздника отпустить им одного узника. Но весь народ стал кричать: смерть Ему! а отпусти нам Варавву. Варавва был посажен в темницу за произведённое в городе возмущение и убийство. Пилат снова возвысил голос, желая отпустить Иисуса. Но они кричали: распни, распни Его! Он в третий раз сказал им: какое же зло сделал Он? я ничего достойного смерти не нашёл в Нём; итак, наказав Его, отпущу. Но они продолжали с великим криком требовать, чтобы Он был распят; и превозмог крик их и первосвященников. И Пилат решил быть по прошению их, и отпустил им посаженного за возмущение и убийство в темницу, которого они просили; а Иисуса предал в их волю. И когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нёс за Иисусом. И шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нём. Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших, ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие! тогда начнут говорить горам: падите на нас! и холмам: покройте нас! Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет? Вели с Ним на смерть и двух злодеев. И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. Было же около шестого часа дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого: и померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине. Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сказав это, испустил дух. Сотник же, видев происходившее, прославил Бога и сказал: истинно человек этот был праведник. И весь народ, сшедшийся на это зрелище, видя происходившее, возвращался, бия себя в грудь. Все же, знавшие Его, и женщины, следовавшие за Ним из Галилеи, стояли вдали и смотрели на это. Тогда некто, именем Иосиф, член совета, человек добрый и правдивый, не участвовавший в совете и в деле их; из Аримафеи, города Иудейского, ожидавший также Царствия Божия, пришёл к Пилату и просил тела Иисусова; и, сняв его, обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном в скале, где ещё никто не был положен. День тот был пятница, и наступала суббота. Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело Его; возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди.