Нам же подобает хвалиться крестом Господа нашего Иисуса Христа, * в котором спасение, жизнь и воскресение наше * и через который мы спасены и освобождены (Ср. Гал 6, 14. Входной антифон).
В этот день, когда Церковь отмечает праздник Воздвижения Святого Креста, Евангелие напоминает нам о значении этой великой тайны: «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин 3, 16). Сын Божий «уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Флп 2, 8).
Его Крестом мы спасены. «Чтобы исцелиться от греха, будем созерцать Христа распятого», – говорил святой Августин. Поднимая взор к Распятому, мы поклоняемся Тому, Кто пришел, чтобы взять на Себя грехи мира и дать нам вечную жизнь. Церковь призывает нас с гордостью поднять этот славный Крест так, чтобы мир мог видеть всю меру любви Распятого к людям, ко всему человечеству. Церковь призывает нас благодарить Бога за то, что с древа, которое принесло смерть, вновь проистекла жизнь. Поэтому кресты, которые всегда нас мучают, перестали быть для нас лишь болью и поражением, но стали переходом к новой жизни.
У нас есть основания праздновать сегодня и каждый день осенять себя знаком креста, чтобы помнить трагедию греха и торжество любви. Мы повторяем благочестивый жест благодарности, который совершаем в Страстную пятницу, когда поклоняемся Кресту Христову и целуем его, оставляя на нем печать нашей любви.
В те дни: Стал малодушествовать народ на пути. И говорил народ против Бога и против Моисея: зачем вывели вы нас из Египта, чтоб умереть в пустыне? ибо здесь нет ни хлеба, ни воды, и душе нашей опротивела эта негодная пища. И послал Господь на народ ядовитых змеев, которые жалили народ, и умерло множество народа из сынов Израилевых. И пришёл народ к Моисею и сказал: согрешили мы, что говорили против Господа и против тебя; помолись Господу, чтоб Он удалил от нас змеев. И помолился Моисей о народе. И сказал Господь Моисею: сделай себе медного змея и выставь его на знамя, и ужаленный, взглянув на него, останется жив. И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив.
Чтение Послания святого Апостола Павла к Филиппийцам Флп 2, 6-11
Иисус Христос, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
Ответный псалом Пс 77 (78), 1-2. 34-38
Припев: Не забывайте дела Господни.
Внимай, народ мой, закону моему, *
приклоните ухо ваше к словам уст моих.
Открою уста мои в притче, *
и произнесу притчи из древности.
Когда Он убивал их, они искали Его, *
и обращались, и с раннего утра прибегали к Богу,
и вспоминали, что Бог — их прибежище, *
и Бог Всевышний — Избавитель их.
И льстили Ему устами своими, *
и языком своим лгали пред Ним;
сердце же их было неправо пред Ним, *
и они не были верны завету Его.
Но Он, милостивый, *
прощал грех, и не истреблял их;
многократно отвращал гнев Свой, *
и не возбуждал всей ярости Своей.
Аллилуия
Поклоняемся Тебе, Христе, и благословляем Тебя, * ибо Ты крестом Твоим искупил мир.
Аллилуия.
Чтение святого Евангелия от Иоанна Ин 3, 13-17
В то время: Иисус сказал Никодиму: Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. И как Моисей вознёс змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был чрез Него.
Размышления
Почему Бог не уничтожил змей, которых Сам же и послал на народ Израиля (Числ 21, 4b-9)? Разве это не было бы проще и быстрее? На самом деле, намерение Бога заключалось не столько в том, чтобы решить эту проблему, сколько в том, чтобы дать понять Своему народу великую истину. Бог не устраняет определённые ситуации боли и страдания, но даёт нам решение, чтобы мы вышли из них. Мы должны смотреть на Крест, чтобы понять: Бог близок к нам в любой жизненной ситуации, какой бы болезненной и сложной она ни была. Мы должны смотреть на Крест с верой, открыв сердце к Христовой любви. Тогда, быть может, Он не устранит из твоей жизни невзгоды, но даст тебе силу и решимость идти к полной свободе чад Божиих.
Сегодняшний праздник объединяет в себе два понятия, которые на первый взгляд кажутся отрицанием друг друга: восхваление и крест. В самом деле, в общеупотребительном языке крест является синонимом страдания, и во времена Иисуса он представлял собой место позорной казни. Римляне подвергали этому виду казни рабов и самых отъявленных преступников, никогда не применяя его к тем, кто имел римское гражданство. Казнь на кресте являла собой то, перед чем следовало в ужасе отступить. Тем не менее именно на кресте открывается высшее господство Христа. Поэтому Павел в сегодняшнем послании говорит, что, созерцая это падение Иисуса в бездну смерти, и смерти крестной, должно преклониться «всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедать», что Он есть Господь (Флп 2, 6-11). Полный переворот точки зрения, который изменяет всё. Там, где человеческая мудрость отворачивается от него, крича о соблазне и безумии (ср. 1 Кор 1, 23), премудрость Божия открывает перед нами переход к свету, который способен вырвать нас из существования, лишённого смысла, и возродить к полноте жизни уже здесь и сейчас.
Знак креста сегодня всё ещё является чем-то постыдным для многих, которые считают: разве это возможно, чтобы Бог явил Свою любовь через то, что напоминает о бесславной казни? Но им отвечает Сам Иисус: в Кресте находится шифр любви, которую Бог питает ко всему страдающему и грешному человечеству. Он так возлюбил мир, что отдал нам Своего Сына (Ин 3, 13-17). Его распростёртые на Кресте руки выражают объятия, в которые Бог заключает каждого человека. Таким образом, сегодня мы вспоминаем знак нашего искупления. Как мы можем думать в минуты наших невзгод и испытаний, что Бог не помнит о нас? Ведь Он отдал нам всего Себя и на Кресте показал всю серьезность и конкретность этой любви к нам. Будем же особо благодарны Богу, прежде всего в этот праздник, и Он наполнит нас ещё большей благодатью.
Братья и сёстры, поклоняясь Кресту Спасителя нашего и прославляя Его Воскресение, с верою воззовём:
Иисусе, Сыне Божий, помилуй нас.
1. Господи Иисусе, озаривший нас светом истины, наполни пастырей народа Твоего апостольским духом.
2. Сыне Божий, послушный воле Отчей даже в смерти крестной, даруй чадам Церкви Своей дух смирения.
3. Агнец непорочный, взявший на Себя грехи мира, открой путь спасения всем народам.
4. Врач милосердный, несущий на Себе немощи наши, исцели и спаси всех, кто в уповании взирает на Твой Крест.
5. Спаситель наш, в святом крещении дарующий нам новую жизнь, укрепи в нас решимость мужественно нести свой крест.
Господи Иисусе Христе, смертью и Воскресением Своим искупивший мир, даруй нам прощение всех прегрешений наших и совершенное понимание тайны святого Креста, дабы по завершении земного странствия мы унаследовали Твоё Царство, ибо Ты живёшь и царствуешь во веки веков.
