Свы́шнихъ сни́де Милосе́рде, и погребе́ніе прия́тъ тридне́вно, да на́съ свободи́ши отъ страсте́й. Животе́ и воскресе́ніе на́ше, сла́ва Тебѣ́ (Тропа́рь, гла́съ 8).

Воскре́съ и́зъ гроба, оуме́ршихъ воздви́глъ еси́, и Ада́ма воскреси́лъ еси́. И Е́вва лику́етъ въ Твое́мъ воскресе́ніи. Мирсті́и концы́ торжеству́ютъ въ воста́ніи Твое́мъ изъ ме́ртвыхъ Многоми́лостиве (Конда́къ, гла́съ 8).

1 Кор 3:9-17; Зач. 128

Братіе, Богу есмы поспѣшницы, Божіе тяжаніе, Божіе зданіе есте. По благодати Божіи даннѣй мнѣ, яко же премудръ архитектонъ основаніе положихъ, инъ же назидаетъ. кождо же да блюдeтъ како назидаетъ. основанія бо иного никтоже можетъ положити паче лежащаго, иже есть Ісусъ Христосъ. Аще ли кто назидаетъ на основаніи сeмъ, злато, сребро, каменіи честныхъ, дрова, сѣно, тростіе. когождо дѣло явлeно будетъ, день бо явитъ, зане огнeмъ открывается. и когождо дѣло яково же есть, огнь искуситъ. и его же дѣло аще пребудетъ его же назда, мзду пріиметъ. а его же дѣло сгоритъ, отщетится, самъ же спасeтся. Такожде яко же огнeмъ. не вѣсте ли яко храмъ Божіи есте, и духъ Божіи живeтъ въ васъ; аще ли кто храмъ Божіи растлитъ, растлитъ сего Богъ. храмъ бо Божіи святъ есть, иже есте вы.

Мф 14:22-34; Зач. 59

Во время оно, понуди Ісусъ ученикы своя влѣсти въ корабль, и варити его на ономъ полу, дондеже отпуститъ народы. И отпустивъ народы, взыде на гору единъ помолитися. Поздѣ же бывшу, единъ бѣ ту. корабль же бѣ посредѣ моря влаяся волнами. бѣ бо противенъ вѣтръ. Въ четвeртую же стражу нощи, иде къ нимъ Ісусъ, ходя по морю. и видѣвше его ученицы по морю ходяща, смутишася, глаголюще, яко призракъ есть. и отъ страха возопиша. Абіе же рече имъ Ісусъ, глаголя. дерзайте, азъ есмь, не бойтеся. отвѣщавъ же Пeтръ, рече. Господи, аще ты еси, повели ми пріити къ тебѣ по водамъ. онъ же рече, пріиди. И излѣзъ искорабля Пeтръ, хождаше по водамъ, пріити ко Ісусови. видя же вѣтръ крѣпокъ, убояся. и начeнъ утопати, възопи глаголя. Господи, спаси мя. И абіе Ісусъ простеръ руку, ятъ его, и глагола ему. маловѣре, почтося усомнѣ; и влѣзшема има въ корабль, преста вѣтръ. Сущіи же въ корабли пришeдше, поклонишася ему, глаголюще. воистину Божіи сынъ еси. и прешeдше, пріидоша въ зeмлю Генисарeтску.

Размышление

Хождение по водам — рассказ, который почти всегда и всеми толкуется как символ. В самом деле, едва ли можно предложить для веры и жизни в вере более точный образ, чем хождение по водам. Впрочем, то, что по водам идёт Господь Иисус, не вызывает у нас такого изумления, как у апостолов, потому что мы уже знаем, что Он — Сын Божий. Гораздо важнее для нас с практической точки зрения то, что делает Пётр — такой же человек, как мы. И когда Пётр, вызвавшись прийти к Иисусу по воде, начал тонуть, — нам, читающим об этом, необходимо помнить, что это происходило не в детском бассейне, а в большом и бурном озере. И для Петра, как для каждого из нас, идти к Иисусу по воде — вопрос жизни и смерти.

Нам, живущим в глобализированном мире, где на каждого ежедневно обрушивается поток информации, очевидно, что необходимо отбирать из него то, на что стоит обращать внимание, на что стоит смотреть. И поэтому так важен для нас пример идущего по воде Петра. Его веры хватает для этого чуда, пока он смотрит на Иисуса. Как только Пётр отвлекается и смотрит под ноги, как только его внимание сосредотачивается на «объективных трудностях» его пути — он начинает тонуть. Так и мы...

БИБЛИЯ-ЦЕНТР. Мысли вслух.