Да веселя́тся небе́сная, и ра́дуются земна́я, я́ко сотвори́ держа́ву мы́шцею Свое́ю Госпо́дь. Попра́въ сме́ртію сме́рть, пе́рвенецъ изъ ме́ртвыхъ бы́сть. И́зъ чрева а́дова изба́вилъ е́сть на́съ, и пода́стъ ми́рови ве́лію ми́лость (Тропа́рь, гла́съ 3).

Ду́шу мою́ Го́споди во грѣсѣ́хъ вся́ческихъ, безмѣ́стными дѣя́ньми лю́тѣ разсла́блену, воздви́гни Боже́ственнымъ Си́ человѣколю́біемъ, я́ко и разсла́бленаго воздви́гнулъ еси́ дре́вле. Я́ко да зову́ Ти спаса́емъ, Ще́дрыи да́ждь ми Христе́ исцѣле́ніе (Конда́къ, гла́съ 3).

Слово Христа укрепляет сущею рядом, и оттого лишь слово сие врачевание есть (Синаксарь в Неделю в неделю четвёртую по Пасхе, о расслабленном).

В четвёртую Неделю по Пасхе Церковь воспоминает чудесное исцеление расслабленного, пребывавшего в недуге тридцать восемь лет (Ин 5, 1-14). Это чудо Иисус Христос совершил во второй год Своей проповеди во время иудейской пятидесятницы.

Поскольку исцеление расслабленного было совершено в годовой иудейский праздник, то и воспоминается оно в настоящие праздничные дни. Вместе с тем, в исцелении расслабленного мы видим благовестие о силе и славе Христа Распятого и Воскресшего, который озарил Вселенную светом Своего Воскресения, который для всех есть Божия сила и Божия премудрость (1 Кор 1:23-24).

Шиманский Г.И. Литургика. Четвёртая Неделя по Пасхе – о расслабленном.

Деян 9:32-42; Зач. 23

Вo дни оны, бысть Петру посѣщающу всѣхъ, снити и ко святымъ живущимъ въ Лидѣ. обрѣте же ту человѣка нѣкоего, Энeя именемъ, отъ осми лѣтъ лежаща на одрѣ, иже бѣ разслабленъ. И рече ему Пeтръ. Энeя, исцѣляетъ тя Ісусъ Христосъ. востани съ постeля твоея. и абіе воста. и видѣша его вси живущеи въ Лидѣ и во Ассаронѣ иже обратишася ко Господу. Во Іoпіи же бѣ нѣкая ученица именемъ Тавиѳа, яже сказаема глаголется Сeрна. сія бяше исполнена благихъ дѣлъ и милостыня ихъ же творяше. бысть же во дни ты, болѣвши ей умрети. омывше же ю, положиша въ горницы. близъ же сущи лидѣ Іoпіи, ученицы же слышавше, яко Пeтръ есть въ нeй, послаша два мужа къ нему, моляще, не обленитися пріити до нихъ. воставъ же Пeтръ, иде съ ними. его же пришeдша возведоша въ горницу, и предсташа ему вся вдовица плачуще, и показующе ризы и одeжа елика творяше съ ними сущи Сeрна. изгнавъ же вонъ вся Пeтръ, и преклонь колѣнѣ помолися, и обращься къ тѣлу рече, Тавиѳа востани. она же отвeрзе очи свои, и видѣвши Петра, сѣде. подавъ же ей руку, востави ю, призвавъ же святыя и вдовица, постави ю живу. увѣдано же бысть се по всeй Іoпіи, и мнози вѣроваша въ Господа.

Ин 5:1-15; Зач. 14

Во время оно, взыде Ісусъ во Іерусалимъ. есть же во Іерусалимѣхъ на овчіи купѣли, яже глаголется еврeйскы, Виѳeзда, пять притворъ имущи. Въ тѣхъ слежаше множество болящихъ, слѣпыхъ, хромыхъ, сухихъ, чающихъ движeнія водѣ. Ангелъ бо Господень на всяко лѣто схождаше въ купѣль и возмущаше воду. И иже пeрвѣе влажаше по возмущeніи водѣ, здравъ бываше, яцѣмъ же недугомъ одержимъ бываше. Бѣ же ту нѣкіи человѣкъ, тридесяте и осмь лѣтъ имыи въ недузѣ своeмъ. Сего видѣвъ Ісусъ лежаща, и разумѣвъ яко многа лѣта уже имяше въ недузѣ, глагола ему. хощеши ли цѣлъ быти; отвѣща ему недужныи. ей господи, человѣка не имамъ да егда возмутится вода, ввeржетъ мя въ купѣль. Егда же прихожду азъ, инъ прeжде мене слазитъ. Глагола ему Ісусъ, востани, возми одръ твой, и ходи. И абіе здравъ бысть человѣкъ. и взeмъ одръ свой, и хождаше. бѣ же субота въ той день. Глаголаху же жидове исцѣлѣвшему. субота есть, и не достоитъ ти взяти одра своего. онъ же отвѣща имъ. иже мя сотвори цѣла, той мнѣ рече. возми одръ твой и ходи. Вопросиша же его, кто есть человѣкъ рекіи ти, возми одръ твой и ходи; Исцѣлѣвыи же не вѣдяше кто есть. Ісусъ бо уклонися народу сущу на мѣстѣ. Потомъ же обрѣте его Ісусъ въ церкови и рече ему. се здравъ бысть, ктому не согрѣшай, да не горе ти что будетъ. Иде же человѣкъ, и повѣда іудeoмъ, яко Ісусъ есть иже мя сотвори цѣла.

Размышления на Евангельское чтение Недели о расслабленном

Трудно представить себе человека более целеустремлённого и знающего, как и что надо делать, чем пролежавший 38 лет у Овечьих ворот больной. Он так долго там находился, что все проходящие мимо наверняка уже привыкли видеть его там и давно забыли, для чего он там оказался. Даже у Иисуса рождается вопрос: «Хочешь ли быть здоров?»

Много лет назад этот человек оказался здесь в надежде, что кто-то поможет ему спуститься в воду, как только её коснется ангел Господень, но надежды его так и не оправдались. Видимо за это долгое время он и сам забыл, что нуждается в исцелении, думая лишь о том, как бы ему вовремя попасть в этот водоём. На конкретный вопрос, вместо того, чтобы просто сказать «да», этот человек отвечает подробным описанием того, почему он всё ещё лежит на берегу.

Но Господь действует иначе, совсем не так, как больной представлял это себе долгие годы: не опускает расслабленного в воду, а велит ему встать и идти, взяв постель. Бог творит чудеса, не опираясь на человеческую логику, опровергая наши представления о мире, даже нарушая субботу. И очень часто, как и тем фарисеям, которые присутствовали при этом исцелении, нам бывает трудно принять, что Он нарушает привычнее законы, совершая то, что никак не укладывается в наше о Нём представление.

БИБЛИЯ-ЦЕНТР. Мысли вслух.