Да веселя́тся небе́сная, и ра́дуются земна́я, я́ко сотвори́ держа́ву мы́шцею Свое́ю Госпо́дь. Попра́въ сме́ртію сме́рть, пе́рвенецъ изъ ме́ртвыхъ бы́сть. И́зъ чрева а́дова изба́вилъ е́сть на́съ, и пода́стъ ми́рови ве́лію ми́лость (Тропа́рь, гла́съ 3).

Воскре́слъ еси́ дне́сь и́зъ гроба Ще́дре, и на́съ возведе́ еси́ отъ вра́тъ сме́ртныхъ, дне́сь Ада́мъ лику́етъ, и ра́дуется Е́вва. Вку́пѣ же и проро́цы съ патріа́рхи воспѣва́ютъ непреста́нно, Боже́ственную держа́ву вла́сти Твоея́ (Конда́къ, гла́съ 3).

Рим 6:18-23; Зач. 93

Брaтіе, свобождьшежеся отъ грѣха, поработистеся правдѣ. человеческо глаголю, за немощь плоти вашея. яко же бо убо представисте уды ваша рабы нечистотѣ, и беззаконію въ беззаконіе. тако и нынѣ представите уды ваша рабы правдѣ во святыню. Егда бо рабы бѣсте грѣху, свободни бѣсте отъ правды. кіи убо плодъ имѣсте тогда, о нихъ же нынѣ стыдитeся; кончина бо онѣмъ смeрть. Нынѣ же свобождьшеся отъ грѣха, поработившежеся Богови, имате плодъ вашъ во святыню, кончину же жизнь вѣчную. оброцы бо грѣху смeрть, дарованіе же божіе, животъ вѣчныи, о Христѣ Ісусѣ Господѣ нашемъ.

Мф 8:5-13; Зач. 25

Во время оно, вшeдшу Ісусу въ Капернаумъ, приступи къ нему сотникъ, моля его и глаголя. Господи, отрокъ мой лежитъ въ дому ослабленъ, лютѣ стражда. и глагола ему Ісусъ, азъ пришeдъ исцѣлю его. И отвѣщавъ сотникъ, рече ему. Господи, нѣсмь достоинъ да подъ кровъ мой внидеши. но токмо рцы слово, и исцѣлѣетъ отрокъ мой. ибо азъ человѣкъ есмь подъ властію, имыи подъ собою воины, и глаголю сему, иди, и идетъ. и другому пріиди, и пріидетъ. и рабу моему сотвори се, и сотворитъ. Слышавъ же Ісусъ, удивися, и рече грядущимъ по нeмъ. аминь глаголю вамъ, ни во Ізраили толико вѣры обрѣтохъ. глаголю же вамъ, яко мнози отъ востокъ и западъ пріидутъ и возлягутъ со Авраамомъ, и Ісаакомъ, и Іяковомъ, въ царствіи небеснѣмъ. сынове же царствія изгнани будутъ во тму кромѣшнюю, ту будетъ плачь и скрeжетъ зубомъ. и рече Ісусъ сотнику. иди, и яко же вѣрова буди тебѣ. и исцѣлѣ отрокъ его въ той часъ.

Размышление

Как часто мы ждём от Бога яркого, переворачивающего нашу жизнь чуда в ответ на наши молитвы. Мы ждём от чуда для себя внутреннего обновления, подтверждения нашей веры, иногда мы надеемся, что действие Божественной благодати произведёт должное впечатление на неверующих, по нашему мнению, людей. В сущности, это не так уж плохо, это своего рода начальный этап, который уже говорит о наличии в нас доверия.

Но мы видим, как сотник сознательно отказывается от возможности видеть то, как произойдёт исцеление его слуги, он не сомневается, что оно произойдёт. Самое важное для него – собственно жизнь слуги, человека, за которого он отвечает. И Господь ждёт от нас большего – доверия и смирения сотника, который не ищет от чуда сильного впечатления. Он хочет видеть в нас веру, в центре которой – любовь к человеку, к каждому, кто так или иначе от нас зависит.

БИБЛИЯ-ЦЕНТР. Мысли вслух.