Егда́ сни́де къ сме́рти Животе́ Безсме́ртныи, тогда́ а́да оумертви́лъ еси́ блиста́ніемъ Божества́. Егда́же оуме́ршія отъ преиспо́днихъ воскреси́, вся́ си́лы небе́сныя взыва́ху Ти́, Жизнода́вче Христе́ Бо́же сла́ва Тебѣ́ (Тропа́рь, гла́съ 2).

Воскре́слъ еси́ о́тъ гроба Спа́се Всеси́льне, и а́дъ ви́дѣ чу́до сіе́ оужасе́ся, и ме́ртвіи воста́ша. Тва́рь же ви́дящи, ра́дуется съ Тобо́ю, и Ада́мъ въку́пѣ весели́тся. И ми́ръ Спа́се мо́й воспѣва́етъ Тя́ при́сно (Конда́къ, гла́съ 2).

Рим 5:1-10; Зач. 88

Брaтіе, оправдившеся убо вѣрою, миръ имамы къ Богу, Господемъ нашимъ Ісусомъ Христомъ. имъ же и приведeніе обрѣтохомъ вѣрою въ благодать сію, въ нeй же стоимъ и хвалимся упованіемъ славы Божія. не точію же, но и хвалимся въ скорбѣхъ, вѣдяще яко скорбь терпѣніе содѣловаетъ, терпѣніе же искусство, искусство же упованіе. упованіе же не посрамитъ, яко любы Божія изліяся въ сердца наша, духомъ святымъ даннымъ намъ. Ещe бо Христосъ, сущемъ намъ нeмощномъ, на врeмя за нечестивыхъ умре, едва бо кто умретъ за праведника, за благаго же нeгли кто и дерзнeтъ умрети. составляетъ свою любовь въ насъ Богъ, яко и еще грѣшникомъ сущемъ намъ, Христосъ за ны умре. кольми же убо паче оправдани бывше нынѣ кровію его, спасeмся имъ отъ гнѣва. Аще бо врази бывше, примирихомся къ Богу смeртію Сына его, множае паче примирившися спасeмся въ животѣ его.

Мф 6:22-33; Зач. 18

Рече Господь, свѣтилникъ тѣлу есть око. аще убо будетъ око твое просто, все тѣло твое свѣтло будетъ. аще ли око твое лукаво будетъ, все тѣло твое тeмно будетъ. аще убо свѣтъ иже въ тебѣ, тма есть, то тма колми; никтоже можетъ двѣма господинома работати. либо единаго возлюбитъ, а другаго возненавидитъ. или единого держится, о друзѣмъ же нерадити начнетъ. не можете Богу работати и мамонѣ. сего ради глаголю вамъ, не пецѣтеся душeю вашею что ясте, или что піeте. ни тѣломъ вашимъ, во что облечeтеся. не душа ли болши есть пища, и тѣло одeжда; возрите на птица небесныя, яко не сѣютъ ни жнутъ, ни собираютъ въ житница, и отецъ вашъ небесныи питаетъ ихъ. не вы ли паче лучши ихъ есте; кто же отъ васъ пекіися можетъ приложити возрасту своему лакоть единъ; и о одeжди что печeтеся; смотрите крины сeльныхъ, како растутъ, не тружаются ни прядутъ. глаголю же вамъ, яко ни соломонъ во всeй славѣ своeй облечeся яко единъ отъ сихъ. Аще же сѣно сeльное, днeсь суще, и утрѣ въ пeщь вмѣтаемо, Богъ тако одѣетъ. не много ли паче васъ маловѣри. Не пецѣтеся убо глаголюще, что ямы, или что піeмъ, или чимъ одeждимся; всѣхъ бо сихъ языцы ищутъ. вѣсть бо Отецъ вашъ небесныи, яко трeбуете сихъ всѣхъ. ищите же прeже царствія Божія, и правды его, и сія вся приложатся вамъ.

Размышление

Призывая доверять тому, что Бог знает все наши нужды и не оставит нас без попечения, Господь Иисус Христос открывает нам новое, почти неизвестное измерение нашей жизни. Мы так боимся остаться без необходимого, лишиться средств к существованию, что этот страх овладевает всем сердцем, и бедные здесь не в лучшем

А Господь говорит о жизни, которая не замыкается только в материальном мире и не ограничивается только кратким сроком земной жизни. Поразительные слова Христа о том, как Небесный Отец питает птиц и одевает полевые цветы, открывают осмысленность и красоту мира, в котором Бог поселил нас.

И эти слова Христа ставят нас перед выбором: что составляет цель нашей жизни. Важно, что выбирая Бога и Его Царство, мы ничего не теряем, потому что «всё остальное приложится вам». Выбирая же сиюминутное благополучие, мы рискуем потерять нечто бесконечно ценное и невосполнимое.

БИБЛИЯ-ЦЕНТР. Мысли вслух.