Свы́шнихъ сни́де Милосе́рде, и погребе́ніе прия́тъ тридне́вно, да на́съ свободи́ши отъ страсте́й. Животе́ и воскресе́ніе на́ше, сла́ва Тебѣ́ (Тропа́рь, гла́съ 8).

Воскре́съ и́зъ гроба, оуме́ршихъ воздви́глъ еси́, и Ада́ма воскреси́лъ еси́. И Е́вва лику́етъ въ Твое́мъ воскресе́ніи. Мирсті́и концы́ торжеству́ютъ въ воста́ніи Твое́мъ изъ ме́ртвыхъ Многоми́лостиве (Конда́къ, гла́съ 8).

Еф 4:1-6; Зач. 224

Брaтіе, молю вы азъ узникъ о Господѣ, достойно ходити званію, въ нeже звани бысте, со всякимъ смирено мудріемъ и кротостію, съ долготерпѣніемъ, терпяще другъ друга любовію, тщащеся блюсти единeніе духа, въ соузѣ мира. едино тѣло и единъ духъ, яко же и звани бысте во единомъ упованіи званія вашего. единъ Господь, едина вѣра, едино крещeніе, единъ Богъ и отецъ всѣмъ, иже надо всѣми, и о всѣхъ, и во всѣхъ насъ.

Лк 10:25-37; Зач. 53

Во время оно, законникъ нѣкіи воста, искушая его и глаголя. учителю, что сотворивъ животъ вѣчныи наслѣдую; онъ же рече къ нему. въ законѣ что писано есть; како чтeши; онъ же отвѣщавъ рече. возлюбиши Господа Бога твоего отъ всего сердца твоего, и отъ всея душа твоея, и всeю крѣпостію твоeю, и всѣмъ помышлeніемъ твоимъ. и ближняго своего яко самъ себе. Речe же ему. право отвѣща, се сотвори, и живъ будеши. онъ же хотя оправдитися самъ, рече ко Ісусу. и кто есть ближніи мой; отвѣщавъ же Ісусъ, рече. Человѣкъ нѣкіи схождаше отъ Іерусалима во іерихонъ, и въ разбойникы впаде, иже совлeкше его, и язвы возложивше отидоша, оставльше елѣ жива суща. по случаю же священникъ нѣкіи схождаше путeмъ тѣмъ, и видѣвъ его, мимо иде. Такожде же и левитъ бывъ на томъ мѣстѣ, пришeдъ и видѣвъ, мимо иде. Самарянинъ же нѣкто грядыи пріиде надъ него, и видѣвъ его милосердова. и приступль обяза струпы его, возливая масло и вино. всадивъ же его на свой скотъ, приведе его въ гостинницу, и прилежа емъ. И на утрія изшeдъ, изeмъ два срeбреника дастъ гостиннику. и рече ему, прилежи емъ, и еже аще пріиждивeши, азъ егда возвращуся воздамъ ти. Кто убо отъ тѣхъ тріeхъ ближніи мнитътися быти впадшему въ разбойникы; онъ же рече, сотворивыи милость съ нимъ. Речe же ему Ісусъ. иди и ты твори такожде.

Размышления

Сегодня хочется обратить внимание не на саму притчу о милосердном самарянине, о которой уже очень много сказано и написано, а на то, как Иисус отвечает на вопрос. В тексте мы читаем, что первый вопрос законник задал, чтобы искусить Иисуса, а второй — чтобы оправдать себя...

В этой беседе мы можем увидеть как бы три ступени. Первая: законник задаёт провокационный вопрос, скорее всего, выполняя не свою волю. Ответ его не очень интересует. Иисус отвечает так, как если бы вопрос был задан по-настоящему. Вторая: законник взволнован ответом, чувствует себя виноватым, задаёт вопрос, чтобы оправдать себя, так как знает, что есть в чём оправдываться. Вопрос искренний, но не очень честный. Иисус отвечает так, что выводит законника на уровень настоящего диалога, и Сам задаёт вопрос. Законник отвечает искренне и после этого Иисус даёт Ему заповедь, то есть устанавливает с ним отношения. Законник теперь готов не только услышать, но и исполнить заповедь: «Иди и ты поступай также».

Бог доверяет нам так, что даже когда мы лжём окружающим, себе и Ему, Он даёт нам шанс стать искренними и последовать за Ним.

БИБЛИЯ-ЦЕНТР. Мысли вслух.