Свы́шнихъ сни́де Милосе́рде, и погребе́ніе прия́тъ тридне́вно, да на́съ свободи́ши отъ страсте́й. Животе́ и воскресе́ніе на́ше, сла́ва Тебѣ́ (Тропа́рь, гла́съ 8).

Воскре́съ и́зъ гроба, оуме́ршихъ воздви́глъ еси́, и Ада́ма воскреси́лъ еси́. И Е́вва лику́етъ въ Твое́мъ воскресе́ніи. Мирсті́и концы́ торжеству́ютъ въ воста́ніи Твое́мъ изъ ме́ртвыхъ Многоми́лостиве (Конда́къ, гла́съ 8).

2 Кор 6:16 - 7:1; Зач. 182

Братіе, вы есте церкви Бога жива, яко же рече Богъ, яко вселюся въ нихъ, и похожу, и буду имъ Богъ, и тіи будутъ мнѣ людіе. Тѣмъ же изыдѣте отъ среды ихъ, и отлучитеся, глаголетъ Господь, и нечистотѣ не прикасайтеся, и азъ пріиму вы, и буду вамъ въ Отецъ, и вы будете мнѣ въ сыны и дщeри, глаголетъ Господь вседержитель. Сицева убо имуще обѣтованія о возлюбленіи. Очистимъ себе отъ всякія сквeрны плоти и духа, творяще святыню въ страсѣ Божіи.

Гал 2:16-20; Зач. 203
по Воздвиженіи

Брaтіе, видѣвше же, яко не оправдится человѣкъ отъ дѣлъ закона, но токмо вѣрою Ісусъ Христовою, и мы во Христа Ісуса вѣровахомъ, да оправдимся отъ вѣры Христовы, а не отъ дѣлъ закона. зане не оправдится отъ дѣлъ закона всяка плоть. Аще ли ищуще оправдитися о Христѣ, обрѣтохомся и сами грѣшницы, Христосъ убо грѣху ли служитель; да не будетъ. аще бо яже разорихъ, сія паки созидаю, преступника себе представляю. азъ бо закономъ закону умрохъ, да Богови живъ буду, Христови сраспяхся. живу же не ктому азъ, но живeтъ во мнѣ Христосъ. а еже нынѣ живу во плоти, вѣрою живу сына Божія, возлюбившаго мене и предавшаго себе по мнѣ.

Мф 15:21-28; Зач. 62

Во время оно, вниде Ісусъ въ страны Тирскія и Сидонскія. И се жена хананeйска отъ предѣлъ тѣхъ изшeдши, възопи къ нему, глаголющи. помилуй мя Господи, Сыне Давыдовъ, дщи моя злѣ бѣсуется. онъ же не отвѣща ей словесе. и приступльше ученицы его, моляху его, глаголюще. отпусти ю, яко вопіeтъ въ слѣдъ насъ. онъ же отвѣщавъ, рече. нѣсмь посланъ, токмо ко овцамъ погибшимъ дому Ізраилева. она же пришeдши поклонися ему, глаголющи. Господи, помози ми. онъ же отвѣщавъ, рече. нѣсть добро отяти хлѣба чадомъ, и поврещи псомъ. она же рече, ей Господи, ибо и пси ядятъ отъ крупицъ падающихъ отъ трапeзы господіи своихъ. Тогда отвѣщавъ Ісусъ, рече ей. о жeно, вeлія вѣра твоя, буди тебѣ яко же хощеши. и исцѣлѣ дщи ея отъ того часа.

Мк.8:34 - 9:1; Зач. 37
по Воздвиженіи

Рече Господь, иже хощетъ по мнѣ ити, да отвeржется себе, и возметъ крестъ свой, и по мнѣ грядeтъ. Иже бо аще хощетъ душу свою спасти, погубитъ ю. а иже погубитъ душу свою мене ради, и евангелія, той спасeтъ ю. Кая бо польза человѣку, аще пріобрящетъ миръ вeсь, и отщетитъ душу свою; или что дастъ человѣкъ измѣну на души своeй; иже бо аще постыдится мене, и моихъ словeсъ, въ родѣ сeмъ прелюбодѣйнемъ и грѣшнемъ, и Сынъ Человеческіи постыдится его, егда пріидетъ въ славѣ отца своего, со ангелы святыми. И глаголаше имъ. аминь глаголю вамъ, яко суть нѣціи отъ здѣ стоящихъ, иже не имутъ вкусити смерти, дондеже видятъ царствіе Божіе пришeдшее въ силѣ.

Размышление

Чем же велика вера этой хананеянки? Да ведь любая мать пойдёт на что угодно, на любое унижение ради здоровья дочери. Возможно, для Иисуса важно не то, чем вызвана просьба этой женщины, с чего начинается её путь веры, а то, как далеко она по этому пути проходит.

Хананеянка — язычница, с язычниками иудеи не сообщаются, поэтому Иисус молчит. Когда к Нему обращаются ученики, Он выходит из молчания и напоминает о том, что Бог помогает именно Своему народу. Женщина, слыша это, тем не менее просит о помощи. Тем самым, она отрывается от своего народа ради отношений с Богом Израиля. Своей следующей фразой Иисус показывает, что Бога нельзя принудить помогать, Он не принимает характерного для язычников магического подхода к отношениям с Ним.

Ответ женщины означает её согласие на милость от этого нового для неё Бога. Итак, за несколько минут она проходит путь от язычницы, неотступно требующей от Иисуса того, что ей нужно, до женщины, доверяющей Богу Израиля и смиренно соглашающейся на Его милость.

БИБЛИЯ-ЦЕНТР. Мысли вслух.