Ка́мени зна́менану отъ іуде́й, и во́иномъ стрегу́щимъ пречи́cтое Тѣ́ло Твое́, воскре́се въ тре́тій де́нь Спа́се, да́руя ми́рови жи́знь. Сего́ ра́ди си́лы небе́cныя вопія́ху Ти́ Жизнода́вче, сла́ва воскреcе́нію Ти́ Христе́, сла́ва Ца́рствію Ти́, сла́ва смотре́нію Твоему́, Еди́не Человѣколю́бче (Тропа́рь, гла́съ 1).

Воскре́слъ еси́ я́ко Бо́гъ и́зъ гроба въ сла́вѣ, и ми́ра совоскреси́лъ еси́. И естество́ человѣ́ческое, я́ко Бо́га воспѣва́етъ Тя́, и сме́рть изсчезе́, Ада́мъ же лику́етъ Влады́ко. Е́вва ны́нѣ отъ оу́зъ свобожда́ема, ра́дуется зову́щи, Ты́ еси́ и́же всѣ́мъ подая́ Христе́ воскресе́ніе (Конда́къ, гла́съ 1).

1 Кор 4:9-16; Зач. 131

Братіе, Богъ ны посланникы послѣдняя яви яко насмeртникы. зане позоръ быхомъ миру, и ангеломъ и человѣкомъ. мы убо буи Христа ради, вы же мудри о Христѣ. мы нeмощни, вы же крѣпцы. вы славни, мы же безчeстни. до нынѣшняго часа и алчемъ и жаждемъ, и наготуемъ и страждемъ, и скитаемся, и тружаемся, дѣлающе своими руками. укаряеми, благословляемъ. гоними, тeрпимъ. хулими, утѣшаемъ. яко же отрeбы миру быхомъ, всѣмъ попраніе досeлѣ. не срамляя васъ пишу сія, но яко чада моя возлюбленая наказую. аще бо и многихъ пѣстунъ имате о Христѣ, но не многы отца. о Христѣ бо Ісусѣ благовѣствованіемъ азъ вы родихъ. и молю же васъ, подобни мнѣ бывайте, яко же азъ Христу.

Мф 17:14-23; Зач. 72

Во время оно, человѣкъ нѣкій приступи ко Ісусу, кланяяся ему и глаголя. Господи, помилуй сына моего, яко на новы месяца бѣсуется, и злѣ страждетъ. множицею бо падаетъ въ огнь, и множицею въ воду. и приведохъ его ко ученикомъ твоимъ, и не возмогоша его исцѣлити. отвѣщавъ же Ісусъ, рече. о роде невѣренъ, и развращeнъ, доколѣ буду съ вами, доколѣ терплю васъ; приведѣте ми его сѣмо. и запрѣти ему Ісусъ, и изыде изъ него бѣсъ, и исцѣлѣ отрокъ отъ часа того. Тогда приступльше ученицы Ісусови единому рѣша. почто мы не возмогохомъ изгнати его; Ісусъ же рече имъ. за невѣрствіе ваше. Аминь бо глаголю вамъ. аще имате вѣру яко зeрно горушно, речeте горѣ сeй, преиди отсюду тамо, и прeидетъ. и ничтоже не невозможно будетъ вамъ. сeй же родъ не исходитъ, токмо молитвою и постомъ. Живущемъ же имъ въ Галилeи, рече имъ Ісусъ. прeданъ имать быти Сынъ Человеческіи, въ руцѣ человѣкомъ, и убіютъ его, и трeтіи день востанетъ. И скорбни быша зѣло.

Размышление

В этом рассказе мы встречаемся с человеческой бедой, с которой человеческими силами справиться не удалось. Это часто бывает с нами. Что делать? «Приведите его ко Мне», говорит Спаситель. Господь указывает нам путь в ситуации, когда нам кажется, что мы исчерпали все средства, что больше уже ничто помочь не может. Ученики спрашивают, почему они сами не смогли изгнать бесов. «Потому что у вас мало веры» или «нет веры», как написано в некоторых рукописях. Этот ответ заставляет нас задуматься над тем, что такое вера, как измерить собственную веру – мала она или велика.

Часто, вспоминая о последующих словах Спасителя: «Говорю вам, если бы у вас была вера хоть с горчичное зерно, и если бы вы сказали этой горе: «Передвинься оттуда сюда», она бы передвинулась», и, видя, что от наших слов ничего не двигается с места, мы склонны умалять свою веру. Но при том мы не должны забывать специфику языка Иисуса, наполненного символами, гиперболами и яркими поэтическими образами. В раввинистической литературе «передвигателями гор» назывались учителя, способные толковать самые трудные места из Писания. Когда мы говорим, что вера творит чудеса, мы должны понимать и «чудеса» сообразно духу Евангелия, а не в духе наших греховных желаний.

БИБЛИЯ-ЦЕНТР. Мысли вслух.